東大の人が言っていたということから何を言いたかったのですか？

論拠に置かない例え話も批判してなかった？

東大の人が言ってることは正しいんですかねぇ・・・

ヴィトゲンシュタインという言葉を覚えて使いたくてたまらない中学生みたい これはたとえばなしではないの？ なんでたとえばなしを批判してるのにたとえばなしをするの？

人文学に辟易しましたか？

なんか、お前学がないくせに、理屈でなんとか切り抜けようとしてるよな まぁ別にだから何が悪いって言われたらそれまでだが・・・

だからお前はヴィトゲンシュタインだって言われるんだろw

ソシャゲー は世の中を良くしてると思いますか

人文学に驚きましたか？ こういう人文学に対するアンチテーゼとして哲学でも分析哲学とか認知心理学とかって分野があるんです あなたは多分こういうのが好きなんだろうと予想します

精神科の治療は対症療法であって根っこから治そうとしてないよねってお話。治ることがないなら心理学は理想おいすぎだって話ではあるけど

別に全否定してなくね 表面上解決したいなら精神科でも良いということだろ

心理学や人文系の経済学の学説に、人間が金や銀に価値を見出すのは、幼少期の放尿や脱糞が関係しているという説があります

MMTガーとかどうでもいいから、デフレには積極財政をしろ ・好況の時は増税や公共投資等の歳出を減らし行き過ぎた景気を抑える ・不況の時は減税や公共投資等の歳出を増やし景気を上向きにする こんな簡単な事くらい、中学の教科書にも書いてある バカかー！

心理学は文学部でも社会学部でも理系の学部でもやってたりするよね つまり、人文学に分類されたり社会科学に分類されたり自然科学に分類されたりしてる

眼光紙背に徹するという言葉がありますが、この意味を調べてみると、「眼光紙背に徹すとは、書物に書いてあることを、表面だけでなく真意まで理解することのたとえ。読解力に長けていること。」とあります。別の辞書では「書を読むとき、字句を解釈するばかりでなく、行間にひそむ深い意味までよく理解することのたとえ」とあります。言葉をそのまま受け取るのではなく、そこに表れていない主張や真意を汲み取ることは可能であるとされていることが分かります。

言語に表象してることだけを読んで一体どうやって文学するのでしょうかねぇ

心理学って人文学でもあると思うのですが・・・ すべての心理学が人文学である、なら偽ですが

MMTについてどう思いますか

議論では間違ったことを言ってもいいんですか

ドイツ観念論とかラカンの理論とか勉強したらあなたひっくり返りそう

わかりやすくて短い文章だからこれだけでも読んでみて https://blog.overkast.jp/2011/06/ラカン理論のインストール手順-1/

はやくエロいことして

GUIにはよく比喩が使われますが（デスクトップメタファを筆頭に）それは比喩とみなしていませんか？　あるいは論理の構成要素になっているわけではないから許容でしょうか。（そもそもGUIで用いられる「比喩」が「比喩のようなもの」なのかもしれませんけど）

質問ではないが前の質問者は哲学と心理学と文学なんて言う全く違う学問をまとめて述べて「人文学」を養護した気になるのをやめてほしい。 大体心理学は自然科学的手法を志向してる。発達心理学で子供の発話意図を推定するのと、文学の研究において言外の意図を推測するのは全く別の行為。

阪大の文学部「阪大は文学部だけ別の問題が出る）とか京大の文系国語の一つ目の文章の問題は文章に直接書かれていないようなことも読み取って解答に反映させないと満点は取れないような試験になっていますね 文系に分類されている学問には多かれ少なかれこういう能力も必要だとされているということなんでしょう

人文学のあり方が信じられないならこれとか読んでみてよ https://otani.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&item_id=1296&item_no=1&attribute_id=22&file_no=1

科学が主に最先端の理論だけに価値をおくのに対して、人文学系の学問は大昔の理論や著作にも価値を認める、と大学の哲学の先生が言っていました

仕事でどれくらい人と話しますか

娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらはす。 こういう比喩もダメなんですか

たとえば子供が「お腹が空いた」と言ってる場合、「何か食べたい」ではなく「かまってほしい」という欲求を表現していたりするのですが、人文学ではこのように言葉そのものの外側に新しい意味を見つけたりします。 哲学、文学、心理学などでは特にこのような読解をすることがよくあるのですが、あなたってこういうの認めなさそうですよね